В интервью Fox News главный американский дипломат подчеркнул, что только президент США Дональд Трамп может сделать возможными переговоры Москвы и Киева, пишет Русская служба «Голоса Америки».
Война в Украине должна быть завершена, при этом прекращение боевых действий потребует уступок как от России, так и от Украины, заявил госсекретарь США Марко Рубио в интервью журналисту Fox News Шону Хэннити.
Глава американского внешнеполитического ведомства отметил, что президент Дональд Трамп считает, что конфликт зашел в тупик, и что ни у кого нет планов по его завершению.
Рубио назвал ситуацию прокси-войной (proxy war) между ядерными державами – Соединенными Штатами, помогающими Украине, и Россией.
«Это должно закончиться», – сказал Рубио.
Госсекретарь также прокомментировал встречу Трампа и украинского президента Владимира Зеленского в Белом доме в прошлую пятницу.
«Мы должны вовлечь обе стороны, россиян и украинцев. «И мы попросили украинцев не саботировать это, – сказал Рубио. – Когда вице-президент [Джей Ди Вэнс] указал на то, что для решения таких вопросов потребуется дипломатия, президент Зеленский, к сожалению, принял решение возразить вице-президенту и задать вопросы о том, возможна ли дипломатия; по сути, саботируя и подрывая план президента».
Госсекретарь отметил, что именно это и привело к спору, однако он «рад, что эта позиция была пересмотрена».
В интервью Fox News глава Госдепартамента также заявил, что прекращение конфликта потребует уступок с обеих сторон.
«Мы должны посадить их за стол переговоров», – сказал он, добавив, что «только президент Трамп может сделать это возможным».
Рубио напомнил, что две недели назад проходила встреча представителей Вашингтона и Москвы, в ходе которой американская делегация стремилась понять, заинтересованы ли власти РФ в завершении войны.
«Их ответ был таков: мы заинтересованы в разговоре об этом, – продолжил Рубио. – Теперь нам нужно продолжить. Трудно продолжать, когда другая сторона конфликта говорит, что она вообще не заинтересована в мире».
Ведущий Шон Хэннити попытался уточнить, будет ли сделка по минералам первой частью возможного урегулирования, следом за которой последует фаза прекращения огня.
«У украинцев будут свои требования, у россиян будут свои, – ответил Рубио. – Мы должны понять, насколько они далеки друг от друга, если мы дойдем до этой точки в процессе <…> Вот где вступает в действие дипломатия».
Он сравнил это с текущей ситуацией в Газе, где достигнутый прогресс в завершении конфликта между Израилем и ХАМАС (группировка признана террористической в США – прим. ред.) стал результатом «тяжелой дипломатической работы».
Ранее в среду Белый дом заявил, что пересматривает вопрос о приостановке финансирования Украины, а переговоры между США и Украиной по соглашению о полезных ископаемых продолжаются.
Президент США Дональд Трамп приостановил поставку военной помощи Украине поздно вечером в понедельник после напряженной дискуссии с Владимиром Зеленским на прошлой неделе. В понедельник вечером высокопоставленный представитель администрации президента США сообщил корреспонденту «Голоса Америки» в Белом доме о приостановке военной помощи Украине.
Акции Tesla снижаются на фоне падения продаж электромобилей в США и Европе, однако компания активно развивает новые направления. В декабре 2024 года Tesla подала заявку в Комиссию по коммунальным услугам Калифорнии на запуск сервиса такси, планируя управлять собственным автопарком. Ожидается, что он начнет работу в конце 2025 года и станет конкурентом Uber, Lyft и Waymo.
Tesla также планирует запустить сервис такси в Остине летом 2025 года и разрабатывает беспилотный Cybercab, представленный в октябре 2024 года. Серийное производство намечено на 2026 год, а испытания начнутся летом 2025-го. В дополнение к этому компания намерена использовать Model 3 и Model Y для сервиса Ride-hailing.
Заявка Tesla на эксплуатацию беспилотных автомобилей без водителя в Калифорнии пока не одобрена, но ей разрешено тестировать автономные машины с водителем-испытателем. Планы Tesla уже повлияли на рынок: акции Uber и Lyft снизились, тогда как стоимость акций Tesla осталась практически неизменной.
Падение продаж электромобилей связывают с политической активностью Илона Маска и его связями с администрацией Трампа, что могло оттолкнуть часть прогрессивной аудитории.
Граждане Эстонии признали себя виновными в мошенничестве с криптовалютой на сумму $577 млн.
Двое граждан Эстонии признали себя виновными в организации масштабной криптовалютной финансовой пирамиды, жертвами которой стали сотни тысяч людей по всему миру, в том числе в Соединенных Штатах. В рамках признания вины обвиняемые согласились к конфискации активов на сумму более $400 млн, полученных в ходе их мошеннической деятельности.
Приговор им будет вынесен 8 мая, каждому грозит максимальное наказание в виде 20 лет тюремного заключения.
Согласно судебным документам, Сергей Потапенко и Иван Турыгин продавали клиентам контракты, дающие им право на долю криптовалюты, добытой сервисом по майнингу криптовалюты обвиняемых HashFlare.
В период с 2015 по 2019 год продажи Hashflare составили более 577 миллионов долларов, но HashFlare не обладала необходимой вычислительной мощностью для выполнения подавляющего большинства майнинга. Веб-панель управления HashFlare, которая якобы показывала клиентам их прибыль от майнинга, отражала сфальсифицированные данные.
Потапенко и Турыгин использовали доходы от мошеннического сговора для покупки недвижимости и роскошных автомобилей, а также вели инвестиционные и криптовалютные счета. Оба обвиняемых согласились конфисковать активы на сумму более 400 миллионов долларов. Конфискованные активы будут доступны для процесса амнистии в качестве компенсации жертвам преступления.
Потапенко и Турыгин признали себя виновными по одному пункту обвинения в сговоре с целью совершения мошенничества с использованием электронных средств связи.
Они также признались в осуществлении ещё одной незаконной схемы Polybius. Она связана с размещением монет (ICO) для проекта цифрового банка. Подсудимые убеждали людей вкладывать свои сбережения в обе компании, гарантируя им значительную прибыль; часть незаконной прибыли они распределяли между ранними инвесторами, чтобы поддержать доверие к преступной схеме. В 2017 году преступниками было собрано около $31 000 000.
Прокуратура США утверждает, что подсудимые отмывали доходы от незаконной деятельности используя не менее 75 объектов недвижимости, 6 автомобилей элитного класса, криптокошельки и тысячи специализированных машин для добычи криптовалют.
Оба мошенника были арестованы в ноябре 2022 года в Таллине, после чего экстрадированы в Соединенные Штаты. ФБР призывает откликнуться тех граждан, пострадавших от мошеннической схемы Hashflare., через веб-сайт, на котором можно оставлять информацию.
Администрация Байдена потратила миллионы на трансгендерные эксперименты с животными
Президент США Дональд Трамп в своем выступлении накануне указал на многочисленные случаи расточительства, мошенничества и злоупотреблений, финансируемых за счет американских налогоплательщиков, включая 8 миллионов долларов, потраченных администрацией Байдена на «превращение мышей в трансгендеров».
После этого СМИ, включая CNN, попытались опровергнуть заявление, однако факты говорят сами за себя, сообщили в новой администрации.
По словам представителей Трампа при администрации Байдена Национальные институты здравоохранения (NIH) выделили миллионы долларов грантовым программам по проведению экспериментов с гормональной терапией и изменением пола у мышей. Среди них:
$455,000 – исследование влияния гендерно-афирмативной гормональной терапии на иммунный ответ вакцины от ВИЧ
$2,500,000 – изучение репродуктивных последствий приема стероидных гормонов
$299,940 – исследование влияния тестостероновой терапии на риск развития рака груди и эффективность лечения
$735,113 – влияние гормональной терапии на микробиом у мышей
$1,200,000 – воздействие андрогенов на репродуктивную нейроэндокринную ось
$3,100,000 – изучение влияния гормонов на развитие астмы
Общий объем финансирования: $8,290,053.
Данные исследования были профинансированы за счет американских налогоплательщиков в рамках научных программ, поддерживаемых федеральным правительством.
Белый дом пересматривает приостановку финансирования Украины, переговоры по минеральному соглашению продолжаются, сообщает Reuters.
Белый дом заявил в среду, что рассматривает возможность отмены приостановки финансирования Украины, а переговоры между США и Украиной по соглашению о полезных ископаемых продолжаются.
«Я полагаю, что Совет национальной безопасности сообщил мне следующее… что они пересматривают финансирование Украины, паузу в этом финансировании», — заявила пресс-секретарь Белого дома Каролин Левитт на брифинге для журналистов.
На фоне этих новостей Владимир Зеленский выразил сожаление о споре с президентом США, заявив, что Киев снова готовится к подписанию экономического соглашения с Вашингтоном.
В понедельник, 3 марта, конгрессмен-республиканец от 48 избирательного округа Калифорнии Даррелл Исса пообещал выдвинуть президента Трампа на Нобелевскую премию мира.
“Сегодня я выдвину президента Дональда Трампа на Нобелевскую премию мира. Никто не заслуживает ее больше, чем он,” – написал конгрессмен в X.
На следующий день он направил письмо председателю Норвежского Нобелевского комитета Йоргену Ватне Фриднесу с предложением рассмотреть кандидатуру президента Дональда Трампа на Нобелевскую премию мира 2025 года.
В своем письме среди причин, почему член Конгресса предлагает выдвинуть кандидатуру президента США, указывается “удивительно эффективное влияние, которое наш 47-й президент оказал всего за несколько коротких месяцев с момента своего избрания: снижение напряженности, установление диалога и поощрение расцвета свободы практически во всех уголках мира и во имя дела мира”.
Исса прямо пишет, что “мир был на грани упадка, когда президент Трамп вступил в должность”.
Среди заслуг Трампа конгрессмен Исса также называет “практически неограниченные перспективы мира, примирения и сосуществования на всем Ближнем Востоке, поскольку президент Трамп пересмотрел ландшафт в Израиле, Ливане, Сирии и Йемене. Он также продолжает продвигаться вперед со смелой и реалистичной решимостью положить конец кровавым и жестоким боям между Россией и Украиной и положить конец этому разрушительному конфликту способом, соответствующим моменту”, а также Авраамовы соглашения 2019 года — “самые значительные, успешные и прочные мирные соглашения на Ближнем Востоке за последние поколения — за которые он никоим образом не получил справедливого признания за свои усилия и достижения. Авраамовы соглашения являются венцом первого срока президента Трампа, который также ознаменовался решимостью свернуть войну в Афганистане”.
“Немногие мировые лидеры сохраняют твердую и многогранную приверженность миру без войны. Вот почему президент Трамп заслуживает этой чести,” – завершает свое обращение к председателю Норвежского Нобелевского конгрессмен Исса.
Исса поддерживает Дональда Трампа с момента его первой избирательной кампании в 2016 году, он голосовал против импичмента Трампу по статьям за «подстрекательство к мятежу» после атаки на Капитолий, а мае 2021 года Исса проголосовал против создания независимой комиссии по расследованию атаки 6 января.
Федеральный судья запретил ICE проводить рейды в некоторых церквях.
В понедельник назначенный президентом Бараком Обамой федеральный судья Мэриленда Теодор Чуанг запретил иммиграционным агентам проводить свои операции в молитвенных домах квакеров, в некоторых баптистских церквях и в одном сикхском храме, поскольку он постановил, что политика администрации Трампа может нарушать свободу их вероисповедания, поэтому должна быть заблокирована.
Решение судьи распространяется только на шесть молитвенных домов квакеров, сикхский храм в Сакраменто, Калифорния, и молитвенные дома общины Кооперативного баптистского братства из Джорджии, которая состоит из 1400 церквей и обслуживает примерно 750 000 баптистов, которые подали иск на Департамент внутренней безопасности и его секретаря Кристи Ноэм 27 января, практически сразу, как была объявлена новая политика.
Новая политика Трампа отменяла правило эпохи Байдена в отношении действий иммиграционной и таможенной полиции (ICE) и таможенной и пограничной охраны (CBP) в так называемых «чувствительных» зонах или вблизи них, таких как церкви, школы и больницы.
Судья Чуанг пришел к выводу, что угроза принудительных мер в отношении молитвенных домов, посещаемых тремя религиозными общинами, привела к сокращению посещаемости не только иммигрантов, находящихся в стране нелегально, но и тех, кто имеет легальный статус и опасается, что их могут принять за нелегальных иммигрантов. Суд постановил, что новая политика администрации Трампа, вероятно, нарушает права религиозных групп в соответствии с Законом о восстановлении религиозной свободы и Первой поправкой; и что политика 2025 года налагает существенное бремя на отправление религиозных обрядов группами в отношении их коллективного богослужения.
“Таким образом, истцы продемонстрировали, что политика 2025 года препятствует отправлению религиозных обрядов целыми общинами, включая граждан США и иммигрантов, имеющих законный статус, чья способность совершать богослужения подрывается таким ограниченным участием,” — написал судья Чуанг.
Стоит отметить, что решение судьи не запрещает администрации Трампа проводить аресты в местах поклонения или вблизи них, если на то есть ордер, временно запрещены только рейды.
Похожий иск подали в Вашингтоне более двадцати христианских и иудейских групп со всей страны, представляющих миллионы американцев.
Ранее российские иммигранты, бежавшие в США в поисках защиты от преследований на родине, подали в суд на администрацию американского президента.
“Предки еврейского племени, – пишет один из классиков еврейской истории Семён Дубнов (кстати, родом из Беларуси), – раньше жили в Вавилонии, затем переселились на север – в Арам, а потом перекочевали в Ханаан. В Ханаане этим переселенцам дали название “евреи” (“ибрим”, “хабири”), что означало “заречные”, пришедшие с того берега, с берега Евфрата. Во главе евреев, переселившихся в Ханаан, стоял старейший в их роде – Авраам. Авраам считается родоначальником, или “патриархом” еврейского племени”. (См. С. М. Дубнов. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: “Феникс”, 1997, с. 7).
“Евреи, т. е. “пришельцы”, – говорится в “Библейском словаре”, – “пришедшие из другой страны”, название, под которым израильтяне были известны другим народам. (См. Библию, Быт. 40:15; 1. Цар. 4:6 и дал; Иоан. 1:9). Уже Авраам назывался евреем (Быт. 14:13)”. (См. Библейский словарь. Энциклопедический словарь. Составил Эрик Нюстрем. Торонто: Мировая Христианская Миссия, 1979, с. 120).
Кстати, на иврите слово “еврей” выглядит как “иври”; собственно говоря, отсюда и название языка “иврит”, что в буквальном смысле этого слова – “еврейская”, т. е. “еврейский”.
Название государства “Израиль (евр. Божий герой) происходит, по библейскому преданию, от данного Богом имени Иакову. “Имя, данное Богом Иакову после его борьбы с Ангелом в Пенуэле (Быт. 32: 28-30)… Он боролся с Ангелом и превозмог (Ос. 12:4). По возвращении Иакова из Месопотамии в Вефиле Бог вторично дал ему имя Израиль (Быт. 35:10)”. (Там же, с. 170).
Евреи, как общность, сложились во 2-ом тысячелетии до н. э. Самыми выдающимися царями Израиля были Давид и Соломон.
Давид (“возлюбленный”, “любимый”, “любимец”), второй по счету царь, “поднял Израильское государство на высшую ступень могущества. Все соседние народы, которые раньше теснили израильтян, теперь трепетали перед ними…
В домашней своей жизни Давид позволял себе некоторую роскошь, хотя и не в такой мере, как прочие восточные цари. Он жил в Иерусалиме в красивом дворце, построенном финикийскими мастерами, окружал себя телохранителями из иноплеменных наёмников, имел множество поместий, виноградников и стад. По восточному обычаю, у Давида было несколько жён”. (С. М. Дубнов. Краткая история евреев, с. 111).
После 40-летнего царствования, примерно в 965 году до н. э., Давид умер, и на царский престол в Израиле заступил его 25-летний сын Соломон, по натуре не воинственный, хотя имел, как о нём повествует С. М. Дубнов, “все качества для правителя и судьи. В народе молодой царь прославился своей мудростью и проницательностью. Он умел определять на суде в самых трудных условиях, кто прав и кто виноват…
Предание говорит, что Соломон превосходил своими знаниями тогдашних мудрецов Востока и даже ученейших египетских жрецов. Он сочинял притчи и песни, “говорил о деревьях, зверях, рыбах, птицах и пресмыкающихся”, то есть глубоко изучал все явления природы. В еврейской письменности имя Соломона связано с поучениями житейской мудрости, как имя Давида – с поэтическими псалмами”. (Там же, с. 119,120).
Более того, “вскоре после восшествия своего на престол Соломон приступил к исполнению дела, завещанного ему отцом, – к сооружению большого храма Иеговы в Иерусалиме. Местом для храма был избран холм Мория , на северо-восточной стороне Иерусалима”. (Там же, с. 121.123).
И названный храм был построен.
А тем временем евреи, после того как сделались оседлым народом, “земледелие составляло главное их занятие. Только в Заиорданской области и в некоторых местах Иудеи жители занимались преимущественно скотоводством. Обрабатывать свое поле, свой сад и виноградник считалось естественным призванием человека. Мечтой израильтянина было “сидеть под своей виноградной лозою и под своей смоковницей”. Упорный труд земледельца превращал почву Палестины в цветущий сад”. (Там же, с. 145).
* * *
Кстати, именно еврейскому народу мир обязан, во-первых, появлению своего рода Морального кодекса, сформулированного, как гласит библейское писание, Богом Моисею в виде поучения:
“Почитай отца твоего и мать твою, (чтобы тебе было хорошо и) чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, (ни поля его,) ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его,) ничего, что у ближнего твоего”. (См. Библия. Мн.: “Беларусь”, 1990, с. 73, а также – 174).
Во-вторых, от евреев исходит и появление выходного дня. “Шесть дней делай дела твои, а седьмой день покойся, – поучал Бог Моисея, – чтобы отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец”. (Там же, с. 76).
И вообще, все эти поучения представляют собой целую систему, как ее определяет С. С. Дубнов, “которая по своему возвышенному характеру не имеет себе равной среди всех вероучений мира. И вместе с тем здесь нет мечтательных стремлений к невозможному: все правила и законы, жизненны и осуществимы. “Закон, который я даю тебе, – говорит Моисей народу, – не недостижим для тебя. Он не на небе и не за морем, а очень близко к тебе: в твоих устах и в твоём сердце, и от тебя зависит исполнять его”.
При этом Дубнов напоминает, что “рядом с увещеваниями встречаются и угрозы, обращенные к тем поколениям, которые будут отступать от заповедей Иеговы. Такие отступления, по завещанию Моисея, должны повлечь за собою кару Божию, в виде народных бедствий, упадка государства и даже его полной гибели”. (С. М. Дубнов. Краткая история евреев, с. 180).
Так, во “Второзаконии” мы читаем: “Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя…
За то, что ты не служишь Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь (Бог твой), в голоде, и жажде, в наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя. Пошлёт на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, народ наглый, который не пощадит старца и не пощадит юноши; и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог дал тебе…”. (Библия, с. 196, 197).
II
Так что, когда в 928 году до н. э. умер и Соломон, Израильское царство распалось, вначале на две части, в результате чего исчезло и единство еврейского народа. “В двух царствах как бы существовали два отдельных народа: израильтяне и иудеи”. (См. С.М. Дубнов. Краткая история евреев, с. 129).
А спустя некоторое время и Израиль, и Иудея стали, из-за своей слабости, легкой добычей более сильных государств и народов: ассирийцев и вавилонцев, а позже – и римлян. Так что большая часть еврейского народа, жившего в Израильском царстве, “была оторвана от своей родины и рассеяна по отдаленным странам уже давно во время владычества Ассирии. Сменившая Ассирию владычица мира Вавилония положила конец существованию Иудейского царства и разогнала жителей Иерусалима”. (С. М. Дубнов. Краткая история еврейского народа, с. 194).
И хотя впоследствии завоеватели менялись, но это лишь усугубляло положение еще остававшихся на своей земле евреев, и они должны были тоже уходить в другие страны
Таким образом возник так называемый еврейский вопрос, на который ждал ответа: как евреям выйти из того положения, в котором они оказались?
В таком случае казалось бы, что “иудейскому народу предстоит также затеряться среди других народов, как затерялись жители бывшего Израильского царства. Случилось, однако, – подчеркивает Дубнов, – не так. Те иудеи, которые находились в изгнании в Вавилонии, вовсе не смешивались с окружающим языческим населением, а жили особняком, оставаясь верными своей религии, своим законам и обычаям”. (Там же).
Более того, “на чужбине в них пробудилось с особенной силой чувство привязанности к своей родине и вере. Они скорбели об утраченной родине и каялись в тех ошибках, которые привели к этой утрате. К прибывшим из Иудеи изгнанникам присоединились многие потомки старых изгнанников Израильского царства, которые жили в соседних областях (бывшей Ассирии) и ещё не успели раствориться среди окружающих племён”. (Там же, с. 134-135).
* * *
С того времени проходили годы, десятилетия и столетия, но жившие в разных странах евреи, в абсолютном своём большинстве, продолжали сохранять свою идентичность (тождественность, одинаковость), причём даже разговаривая на языках тех народов, среди которых они жили; и одним из мощнейших факторов сохранения евреями своей идентичности была и остаётся их религия – иудаизм.
Однако вопрос о будущем евреев продолжал оставаться. Так что, скажем, в Российской империи пытались решить его с помощью ассимиляции евреев с русским населением. И самые энергичные меры, с этой целью, предпринимал Николай I, признававший прямо, что “деспотизм еще существует в России, ибо он составляет сущность моего правления”. (См. Александр Янов. Русская идея и 2000-й год. New York, 1988, с.54).
В 1827 году Николай I издал Указ о рекрутской повинности евреев, предусматривавший введение обязательной службы для жителей иудейского вероисповедания; причём во время службы в армии все призывники-иудеи должны были стать православными, в том числе и с помощью насильственных методов.
Более того, “не довольствуясь тем, что военная служба длилась целых двадцать пять лет и сопровождалась муштрой, неимоверными наказаниями шпицрутенами, палками и кнутами, этот кровожадный царь ввёл ещё так называемый “институт малолетних рекрутов”: двенадцатилетних, а то и меньшего возраста детей отрывали от родителей и отправляли в далекие восточные окраины, навсегда разлучая их с близкими. Этих несчастных мальчиков, путём всевозможных насилий и мучений, заставляли принимать православие, а в случае отказа их забивали до смерти”. (См. Лев Дейч. Роль евреев в русском революционном движении. М.-Л-д: Госиздат, 1925, с. 11).
При этом, как ни странно, но с этим кровожадным деспотом, вошедшим в историю как “Николай Палкин” или “Жандарм Европы”, оказался единомышленником в отношении ассимиляции евреев и Карл Маркс, при этом, будучи сам чистокровным евреем, правда, крещенным в шестилетнем возрасте в лютеранство. Так, в 1843 году он писал, что “еврейский вопрос получает различную формулировку в зависимости от того, в каком государстве живет еврей”; и показывает это на примере Германии и Соединенных Штатов Америки. (См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1. М.: Госполитиздат, 1955, с. 380-381).
Но после этого К. Маркс отмечал, что “еврейство удержалось рядом с христианством не только как религиозная критика христианства, не только как воплощенное сомнение в религиозном происхождении христианства, но также и потому, что практически-еврейский дух – еврейство – удержался в самом христианском обществе и даже достиг здесь своего высшего развития. Еврей, в качестве особой составной части гражданского общества, есть лишь особое проявление еврейского характера гражданского общества”. (Там же, с. 410).
И далее он задаёт вопрос: “Что являлось, само по себе, основой еврейской религии?”
И сам же на него отвечает: “Практическая потребность, эгоизм”. (Там же).
А “бог практической потребностии и своекорыстия, – подчеркивает К. Маркс, – это деньги.
Деньги – это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар…
Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель – это действительный бог еврея. Его бог – только иллюзорный вексель”. (Там же).
И в связи с этим К. Маркс делает заключение: “Следовательно, сущность современного еврея мы находим не только в пятикнижии или в талмуде, но и в современном обществе, – не как абстрактную, а как в высшей степени эмпирическую сущность, не только как ограниченность еврея, но как еврейскую ограниченность общества”. (Там же, с. 412-413)
Поэтому, по мнению К. Маркса, “как только обществу удастся упразднить эмпирическую сущность еврейства, торгашество и его предпосылки, еврей станет невозможным, ибо его сознание не будет иметь больше объекта, ибо субъективная основа еврейства, практическая потребность, очеловечится, ибо конфликт между индивидуально-чувственным бытием человека и его родовым бытием будет упразднен.
Общественная эмансипация (освобожденине от зависимости – С. Ш.) еврея есть эмансипация общества от еврейства”. (Там же, с. 413).
* * *
Однако, в противовес названным и им подобным “ассимиляторам”, в 1882 году одесским врачом Леоном Пинскером была высказана мысль о том, что евреи “должны иметь своё государство в качестве убежища”.
Кстати, в 1893 году появилось и понятие “сионизм”, от названия иерусалимского холма Сион, на котором располагалась резиденция царя Давида. (См. кн. Девида Харриса “Евреи и мир”. New York, 1989, с. 153-154).
Так что приверженцев идеи возрождения еврейского государства стали называть сионистами. А в 1896 году увидела свет и небольшая книга австро-венгерского еврея, основателя Всемирной сионистской организации, доктора юридических наук Теодора Герцля “Еврейское государство”, которую я внимательно прочёл в интернете. В Предисловии названной книги Т. Герцль писал: “Мысль, которую я хочу изложить в этом сочинении, уже очень стара. Я говорю о восстановлении еврейского государства. Мир, преисполненный негодования против евреев, будит уснувшую мысль, вызывая её на рассуждение. Я ничего не выдумываю, в чём легко можно убедиться, так сказать, воочию из всего моего исследования, в общем, и в каждом пункте его в частности. Я не выдумываю ни положения евреев, ставшего достоянием истории, ни средств для спасения их. Те данные, которые я предпосылаю, на самом деле всем ясны и могут быть осязаемы чуть ли не руками…
В проекте же, предложенном мною, заключается, в сущности, ходатайство предупредительной силы. Я только начерчиваю колёсики и зубчики для постройки машины исключительно в той надежде, что найдутся лучшие механики, чем я, которые, положившись вполне на мою долголетнюю опытность и воспользовавшись предложенным мною материалом, исполнят это дело лучше моего”.
И заканчивает это Предисловие Т. Герцль выражением уверенности в том, что “евреи, которые того захотят, будут иметь своё государство, вполне его заслужившие”.
Далее, во Вступлении, Т. Герцль пишет: “Еврейский вопрос существует, и было бы безумием его не признавать. Это несчастное наследие средних веков, с которым культурным народностям едва удаётся теперь справиться при всем своем великодушном желании, обнаружившимся в том, что они дали нам эмансипацию, но она не была в состоянии устранить существующего порядка вещей, и еврейский вопрос неминуемо возникает там, где только мы скопляемся в значительном количестве, где же его нет, туда привозят эмигрирующие евреи. Мы, конечно, стремимся туда, где нас не преследуют, но с нашим появлением наступают и преследования… Мы народ своеобразный, народ особый…
Ассимиляция, под которой я разумею, не только внешние изменения, напрмер, платья, языка или привычек и манер жизни, но и управление в мыслях, в чувствах, в понимании искусств, может произойти при смешении, что может быть допущено большинством только как необходимость. Ни в коем случае нельзя привить подобную меру путём предписаний, циркулярно”.
В названной книге (или вернее – брошюре в 74 страницы) Т. Герцль подчеркивает, что для разрешения еврейского вопроса, важно, чтобы у самих евреев “существовала идея, чтобы идея учреждения государства имела свою обаятельную силу, свое значение, а это имеется, с того самого момента, как закатилось солнце для евреев, они в течение всей ночи своей истории не переставали и не перестают мечтать о государстве. “В будущем году в Иерусалиме!” Это старое, но вечно живое желание, не оставляющее еврея не на одну минуту дня и ночи. Теперь кажется ясно, как из мечты могут осуществиться светлая мысль. Нужно только всем вычеркнуть из своей памяти различные старые предубеждения, сбивчивые, недальновидные представления, иначе ограниченные умы могут легко придумывать, что переселение будет совершаться мз культурной страны в некультурную. Напротив, – указывает Т. Герцль, – наше переселение стремится к культуре, поднимаясь всё выше и выше по ступеням развития, а не возвращаясь к прежним ступеням”.
И заключает этот свой, я бы сказал, просто бесценный труд для евреев того времени, словами: “
* * *
В 1897 году появился и Гимн сионистов “Надежда” (“Хатиква”). При этом, забегая наперёд, скажем, что в 1948 году её слова несколько изменили и этот Гимн сионистов стал Гимном возрожденного государства Израиль.
Надежда
Пока в нашей груди бьётся еврейское сердце,
Пока еврей смотрит на восток к Сиону,
Наши надежды ещё не потеряны –
Надежды на свободную жизнь
В стране Сиона и Иерусалима.
III
А тем временем слова “Надежды” действительно вселяли твёрдую надежду, пожалуй, многим тысячам евреев на образование своего государства. Вот, например, как описывает свое настроение Голда Меир по прибытию в начале 1920 года в Палестину: “… идя в первый свой предсубботний вечер по тель-авивской улице, я чувствовала, что нет для меня в жизни большей радости, чем находиться здесь – в единственно чистом еврейском городе, какой есть в мире, где все, от шофера до нашей квартирной хозяйки, разделяют со мной, в глубочайшем смысле этого слова, не только общее прошлое, но и цели на будущее. Все эти люди, спешащие домой с цветами в руках справлять субботу, были мои братья и сёстры, и я знала, что мы с ними связаны до конца жизни. Хоть мы и приехали в Палестину из разных мест с разной культурой, хоть зачастую мы и говорили на разных языках, мы все одинаково верим, что только здесь евреи могут жить по праву, а не потому, что их терпят, и только здесь евреи будут хозяевами – а не жертвами – своей судьбы”. (Голда Меир. Моя жизнь. Чимкент: “Аурика”, 1997, с. 98).
Семён Шарецкий доктор экономических наук, профессор, член-корреспондент ВАСХНИЛ, председатель Верховного Совета Р.Б. 13 созыва.
Власти Калифорнии продолжают борьбу с теневым рынком каннабиса – в 2024 году было изъято продукции на сумму 534 миллиона долларов. Начиная с 2019 года в рамках совместных операций было конфисковано нелегальных растений на сумму около $2,8 миллиарда. Операции проводились при участии Единой целевой группы по борьбе с незаконным каннабисом, созданной губернатором Калифорнии Гэвином Ньюсомом. Сотрудники правоохранительных органов выявляли незаконные плантации, подпольные торговые точки и нелицензированные службы доставки.
Наибольшее количество нелегального каннабиса было изъято в округах Лос-Анджелес ($103,6 млн), Аламида ($100,5 млн), Мендосино ($52,5 млн), Шаста ($26,3 млн), Сан-Бернардино ($35,7 млн), Невада ($28,8 млн), Ориндж ($24,4 млн), Станислаус ($22,5 млн) и Контра-Коста ($17 млн). Всего за год правоохранители выполнили 425 ордеров на обыск, ликвидировав сотни нелегальных плантаций и точек сбыта.
В результате ликвидации нелегальных теплиц было проведено 155 обысков, изъято продукции на $268,8 миллиона, конфисковано более 162 тысяч фунтов каннабиса, уничтожено почти 289 тысяч растений, изъято 61 единица оружия и арестовано 28 человек. В борьбе с незаконными плантациями было проведено 143 обыска, изъято продукции на $198,3 миллиона, конфисковано более 122 тысяч фунтов каннабиса, уничтожено 190 тысяч растений, изъято 30 единиц оружия и арестовано 57 человек. В ходе ликвидации нелегальной розничной торговли правоохранители провели 87 обысков, изъяв каннабиса на $17,2 миллиона, конфисковав более 8,8 тысяч фунтов продукции, уничтожив 1 275 незаконных растений, изъяв 22 единицы оружия и арестовав 28 человек.
Калифорния — крупнейший в мире рынок легального каннабиса, однако нелегальный бизнес подрывает его, представляя угрозу для потребителей и общества. Директор Департамента контроля за каннабисом Николь Эллиот заявила, что власти продолжат поддерживать легальный рынок и защищать сообщества от вреда, связанного с незаконным каннабисом.
С 2019 года власти Золотого штата провели 1 400 операций, уничтожив 800 тонн нелегального каннабиса, изъяв 632 единицы оружия и арестовав 733 человека. Отдельное внимание уделяется борьбе с продуктами, рассчитанными на несовершеннолетних. Например, в ходе операции «Grab Bag» было изъято 2,2 миллиона упаковок каннабиса с поддельными государственными печатями, продаваемых в Toy District Лос-Анджелеса. Кроме того, 105 объектов были закрыты за серьезные нарушения, такие как небезопасные электропроводки, плесень и незаконное использование химикатов.
Власти Калифорнии уверены, что уничтожение теневого рынка позволит укрепить позиции легального бизнеса, повысить безопасность продукции и пресечь деятельность преступных группировок.
3 марта губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом подписал указ, который меняет правила работы для госслужащих: начиная с 1 июля 2025 года, все агентства и департаменты штата должны вернуть своих сотрудников в офисы не менее чем на четыре дня в неделю. Как указывается, этот шаг направлен на повышение эффективности работы госструктур, укрепление профессиональных связей и усиление контроля за выполнением обязанностей.
Ньюсом подчеркнул, что именно государственные служащие обеспечивают стабильность работы критически важных ведомств и инфраструктуры Калифорнии. Он уверен, что совместная работа в офисе повысит уровень сотрудничества, ускорит принятие решений и усилит ответственность сотрудников, что приведет к более качественному оказанию услуг жителям штата.
Также Ньюсом распорядился упростить трудоустройство бывших федеральных работников, особенно в сферах борьбы с лесными пожарами, управления лесными ресурсами и прогнозирования экстремальных погодных условий. Этот шаг необходим для укрепления системы реагирования на чрезвычайные ситуации и ликвидации кадрового дефицита персонала в стратегически важных отраслях.
Калифорния – крупнейший государственный работодатель в США, в системе которого задействованы более 224 000 сотрудников. Более половины из них уже работают в очном формате, включая полицию, медиков, инспекторов и коммунальные службы. Теперь штат делает ставку на возвращение оставшихся работников в офис и активный найм новых специалистов для решения ключевых задач.
Агентства штата обязаны создать условия для возвращения сотрудников, в том числе улучшить инфраструктуру офисов и решить транспортные вопросы. Исключения возможны, но будут рассматриваться индивидуально.
